حقيقة دوران الشمس حول الأرض

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

حقيقة دوران الشمس حول الأرض

قد يكون هذا العنوان غريبا عليكم ولكن لا غرابة في
ذالك إذا كان القرآن والسنة من توضح ذالك وأقوال العلماء المشهود له بالعلم
والتقوى والخوف من الله،فإن هذه المسألة من المسائل التي لاينبغي على المسلم أن
يترك علماء الدين ويميل إلى علماء الغرب وبعد ذالك يريد أن يستدل بالقرآن كما
يفهمه عقله القاصر على ما وصلوا إليه ، القرآن أثبت أن الشمس تجري وتشرق وتغرب
وكذالك السنة أثبتت ذالك ،الحديث المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم {تسجد الشمس
لعرش لله وتستأذن منه فإذا أذن لها طلعت من المشرق وإن لم يؤذن رجعت من حيث جاءت
} فدل الحديث أن الشمس التي تدور وتطلع لا الأرض يقول الشيخ العثيمين -رحمه الله-

ظاهر الأدلة الشرعية تثبت أن الشمس هي
التي تدور على الأرض، وبدورتها يحصل تعاقب الليل والنهار على سطح الأرض، وليس لنا
أن نتجاوز ظاهر هذه الأدلة إلا بدليل أقوى من ذلك يسوغ لنا تأويلها عن ظاهرها .

ومن الأدلة على أن الشمس تدور على
الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار ما يلي:

1- قال
الله –تعالى- عن إبراهيم في محاجته لمن حاجه في ربه: (فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي
بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ)(البقرة: الآية258)
فكون الشمس يؤتى بها من المشرق دليل ظاهر على أنها التي تدور على الأرض .

2- وقال
–أيضاً- عن إبراهيم: (فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا
أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)
(الأنعام:7 فجعل الأفول من الشمس لا عنها ولو كانت الأرض التي تدور لقال ((فلما
أفل عنها)) .

- قال
–تعالى- (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ
الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ)(الكهف: الآية17) فجعل
الإزورار والقرض من الشمس وهو دليل على أن الحركة منها، ولو كانت من الأرض لقال
يزاور كهفهم عنها، كما أن إضافة الطلوع والغروب إلى الشمس يدل على أنها هي التي
تدور وإن كانت دلالتها أقل من دلالة قوله (تزاور)، (تقرضهم) .

- وقال
–تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ
كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (الأنبياء:33) قال ابن عباس –رضي الله عنهما-:
يدورون في فلكة كفلكة المغزل . اشتهر ذلك عنه .

- وقال
–تعالى-: (ِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً )(لأعراف:الآية54)
فجعل الليل طالباً للنهار، والطالب مندفع لاحق، ومن المعلوم أن الليل والنهار
تابعان للشمس .

6- وقال
–تعالى-: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى
النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ)
(الزمر:5) فقوله: (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ) أي يديره عليه ككور العمامة
دليل على أن الدوران من الليل والنهار على الأرض ولو كانت الأرض التي تدور عليهما
لقال ((يكور الأرض على الليل والنهار)) . وفي قوله Sad

الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ
يَجْرِي )(الرعد: من الآية2) المبين لما سبقه دليل على أن الشمس والقمر يجريان
جرياً حسياً مكانياً، لأن تسخير المتحرك بحركته أظهر من تسخير الثابت الذي لا
يتحرك .

7- وقال
–تعالى-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) (1) (وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) (سورة الشمس
الآيتان:1،2) ومعنى (تلاها) أتى بعدها وهو دليل على سيرهما ودورانهما على الأرض
ولو كانت الأرض التي تدور عليهما لم يكن القمر تالياً للشمس بل كان تالياً لها
أحياناً وتالية له أحياناً؛ لأن الشمس أرفع منه، والاستدلال بهذه الآية يحتاج إلى
تأمل .

- وقال
–تعالى-: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ
الْعَلِيمِ) (3(وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ
كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) (يّـس:39) (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ
تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ) (يّـس الآيات:38،40) .فإضافة الجريان إلى الشمس وجعله تقديراً من ذي عزة
وعلم يدل على أنه جريان حقيقي بتقدير بالغ، بحيث يترتب عليه اختلاف الليل والنهار
والفصول . وتقدير القمر منازل يدل على تنقله فيها ولو كانت الأرض التي تدور لكان
تقدير المنازل لها من القمر لا للقمر . ونفي إدراك الشمس للقمر وسبق الليل للنهار
يدل على حركة اندفاع من الشمس والقمر والليل والنهار

- وقال
النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر –رضي الله عنه- وقد غربت الشمس: ((أتدري أين
تذهب؟)) قال: الله ورسوله أعلم . قال: ((فإنها تذهب فتسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن
لها، فيوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها فيقال لها: ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها))
. أو كما قال صلى الله عليه وسلم . متفق عليه16 . فقوله: ((ارجعي من حيث جئت،
فتطلع من مغربها)) ظاهر جداً في أنها تدور على الأرض وبدورانها يحصل الطلوع
والغروب .

- الأحاديث
الكثيرة في إضافة الطلوع والغروب والزوال إلى الشمس فإنها ظاهرة في وقوع ذلك منها
لا من الأرض عليها .

(وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن
كل شيء إنه خبير بما تفعلون) فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر
النفخ في الصور وقال (ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من
شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله
الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعه
يوم إذن آمنون) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في
الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون
هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا
الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم
دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد
العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة
بياناً ظاهراً لا خفاء فيه وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه
في الخوض بذلك ولكن الشأن كل الشأن فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة
وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل
يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور
على الأرض هي الشمس فإن الله يقول في القرآن الكريم في القرآن الكريم (والشمس تجري
لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) فقال تجري فأضاف الجريان إليها وقال (وترى
الشمس إذا طلعت تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهنا
أربعة أفعال كلها أضافها الله إلى الشمس إذا طلعت تزاوروا إذا غربت تقرضهم هذه
الأفعال الأربعة المضافة إلى الشمس ما الذي يقتضي صرفها عن ظاهرها وأن نقول إذا
طلعت في رأي العين وتتزاور في رأي العين وإذا غربت في رأي العين وتقرضهم في رأي
العين ما الذي يوجب لنا أن نحرف الآية عن ظاهرها إلى هذا المعنى سوى نظريات أو
تقديرات قد لا تبلغ أن تكون نظرية لمجرد أوهام والله تعالى يقول (ما أشهدتهم خلق
السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم) والإنسان ما أوتي من العلم إلا قليلاً وإذا كان
يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه كما قال الله تعالى (ويسألونك عن الروح قل الروح
من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) فكيف يحاول أن يعرف هذا الكون الذي هو
أعظم من خلقه كما قال الله تعالى (لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن
أكثر الناس لا يعلمون) فنحن نقول إن نظرية كون اختلاف الليل والنهار من أجل دوران
الأرض على الشمس هذه النظرية باطلة لمخالفتها لظاهر القرآن الذي تكلم به الخالق
سبحانه وتعالى وهو أعلم بخلقه وأعلم بما خلق فكيف نحرف كلام ربنا عن ظاهره من أجل
مجرد نظريات اختلف فيها أيضاً أهل النظر فإنه لم يزل القول بأن الأرض ساكنة وأن
الشمس تدور عليها لم يزل سائداً إلى هذه العصور المتأخرة ثم إننا نقول إن الله
تعالى ذكر أنه يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل والتكوير بمعنى
التدوير وإذا كان كذلك فمن أين يأتي الليل والنهار إلا من الشمس وإذا كان لا يأتي
الليل والنهار إلا من الشمس دل هذا على أن الذي يلتف حول الأرض هو الشمس لأنه يكون
كذلك بالتكوير ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال لأبي ذر رضي الله
عنه وقد غربت الشمس (أتدري أين تذهب قال الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتسجد
تحت العرش) إلى آخر الحديث وهذا دليل على أنها هي التي تتحرك نحو الأرض لقوله
أتدري أين تذهب وفي الحديث المذكور قال فإن أذن لها وإلا قيل ارجعي من حيث شئت
فتخرج من مغربها وهذا دليل على أنها هي التي تدور على الأرض وهذا أمر هو الواجب
على المؤمن اعتقاده عملاً بظاهر كلام ربه العليم بكل شيء دون النظر إلى هذه
النظريات التالفة والتي سيدور الزمان عليها ويقبرها كما قبر نظريات أخرى بالية هذا
ما نعتقده في هذه المسألة أما مسألة دوران الأرض فإننا كما قلنا أولاً ينبغي أن
يعرض عنها لأنها من فضول العلم ولو كانت من الأمور التي يجب على المؤمن أن يعتقدها
إثباتاً أو نفياً لكان الله تعالى يبينها بياناً ظاهراً لكن الخطر كله أن نقول إن
الأرض تدور وأن الشمس هي الساكنة وأن اختلاف الليل والنهار يكون باختلاف دوران
الأرض هذا هو الخطأ العظيم لأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة ونحن مؤمنون بالله
ورسوله نعلم أن الله تعالى يتكلم عن علم وأنه لا يمكن أن يكون ظاهر كلامه اختلاف
الحق ونعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم كذلك عن علم ونعلم أنه أنصح الخلق
وأفصح الخلق ولا يمكن أن يكون يأتي في أمته بكلام ظاهره خلاف ما يريده صلى الله
عليه وسلم فعلينا في هذه الأمور العظيمة علينا أن نؤمن بظاهر كلام الله

هذا مضمون ما قاله الشيخ العثيمين -رحمه الله -وهذا رأي علماء السنة.
أرجو أن تستفيدوا مما قاله العلماء
تقبلو تحياتي .

Admin عدد المساهمات : 669 تاريخ التسجيل : 21/01/2009

بسم الله والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى سيدنا محمد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك وبعد..
اشكرك ابو اسامة على هذه المعلومات المفيدة صدق الله في الاية الكريمة
**سنريهم اياتنا في الافاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ** يا سلام على هذه الاية العظيمة .اشكرك مرة اخرى.مع احترامي.

زائر

بارك الله فيك اخي الحبيب على هذا الموضوع العلمي المفيد حقا افدتنا بمعلوماتك جزاك الله عنا وعن المسلمين الف خير تقبل مروري

بسم الله الرحمن الرحيم

وفيكم بارك الله يا إخوتي في الله ليس لي ما أقول إلا قول الشاعر:
يجود الخيرون علينا بمالهم......ونحن بمال الخيرين نجود
هذا والله علم العلماء فبفضلهم بعد فضل الله تعلمنا وعرفنا الحق من الباطل واتبعنا الحق واعتقدنا به بالدليل لا بالتقليد ، كما قال علمائنا استدل ثم اعتقد ، لا تعتقد ثم تستدل .
أشكرك يا ام اسلام فما قاله فيك أستاذنا إياد حق فقد زدتي الجزائر شرف فبارك الله فيك.
وأشكرك كثيرا يا أستاذ فأمثالك في هذا الزمان قليل.
والسلام عليكم.

جزاك الله خير اخى الفاضل على الموضوع القيم دوران الشمس وتحركها حقيقه علميه بينها القران مند قرون لكن اغلب الناس يتوقعون ان الارض هى التى تدور حول الشمس بحكم نظريات علماء الغرب لكن السؤال المطروح اين علماء المسلمين ما من شئ فى هدا الكون الا وتطرق له القران فى كل العلوم وشتى المجالات يا ترى لو ان علماء الغرب تدبروا القران مادا كان سيحدث بالطبع كنا سنرى ثوره علميه واكتشافات مدهله وتفسيرات لظواهر عجز العلم عن ايجادها..........
انعم الله علينا باصدق كتاب معجزة القران لكن مع هدا لم نتدبره حق تدبير لا يلام العلماء فقط بل حتى طالب العلم لاننا امتلكنا الاساس والقاعده والمنطلق الاول بداية الطريق.....
اسال الله ان ينفعنا بالقران والسنه ويهدينا لما فيه الخير امين
بارك الله فيك على الموضوع.

بارك الله فيك اخي على الموضوع لانو موضع اجبني كتيرا
الله يجازيك نحن نتضر منك الكتير

» دولة الحق ومسيرة الأنبياء على الأرض المقدسة
» حقيقة الحياة
» الرسالة النورانية الحادية عشر لبديع الزمان ** سورة الشمس **