علوم القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلا والسلام على البشير النذير محمد بن عبد الله و آله وصحبه أجمعين أما بعد: يسعدني كثيرا أن أنضم إلى هذا المنتدى وهو حملة الحق لا شك أن حمل الحق ليس بالأمر الهين او السهل ولكن مع ذالك وبتوفيق من الله سنستعد لحمله والصدع به ولا نخشى في الله لومة لائم .
هذا الدرس الذي نقلته لكم لما كنا في المعهد الشرعي ندرسه على شيخ قضى سنوات في سوريا مع الشيخ المحدث (عبد القادر الارنؤطي -رحمه الله-)

المكي والمدني

يقول : ابو القاسم النيسبوري- رحمه الله -: من أشرف علوم القرآن علم نزوله ،وجهاته،وترتيب ما نزل بمكة والمدينة،وما نزل بمكة وحكمه مدني ،وما نزل بالمدينة وحكمه مكي، وما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة ، وما يشبه نزول المكي في المدني ،و ما يشبه نزول المدني في المكي، وما نزل بالجحفة ،وما نزل ببيت المقدس ،وما نزل بالطائف ،وما نزل بالحديبية ،وما نزل ليلا وما نزل نهارا، وما نزل مشيعا ، وما نزل مفردا ، والآيات المدنية من السور المكية ،والآيات المكية من السور المدنية، وما حمل من مكة إلى المدينة ، وما حمل من المدينة إلى مكة ،وما حمل من المدينة إلى الحبشة،وما نزل مجملا ، وما نزل مفصلا ،وما اختلفوا فيه فقال بعضهم مكي وقال بعضهم مدني ،فهذه خمسة وعشرون وجها من لم يعرفها ،و يميز بينها لم يحل له أن يتكلم في كتاب الله تعالى.
اختلف العلماء في تحديد المكي والمدني ،إلى ثلاثة أقوال:
1-باعتبار مكان النزول:
فالمكي مانزل بمكة وضواحيها كعرفة ،والمدني مانزل بالمدينة وضواحيها كبدر وأحد.
وانتقض هذا القول بأن من القرآن ما نزل بغير مكة ولا المدينة كالطائف وتبوك.
2-باعتبار المخاطب:
فالمكي ما كان خطابا لمكة ،وهو ما صدر (بياأيها الناس) أو (يا بني آدم) لغلبة الكفر آن ذاك ،والمدني ما وقع خطابا لأهل المدينة وما صدر (بياأيها الذين آمنوا ) لغلبة الإيمان في المدينة.
انتقض هذا القول أن في القرآن ما نزل خطابا لغير الفريقين مثل( ياأيها النبي) أو (يا أهل الكتاب).
3-باعتبار الزمان :
فالمكي ما نزل قبل الهجرة والمدني ما نزل بعد الهجرة.
وهذا هو الراجح من الأقوال لأنه جامع.
*طريقة معرفة المكي والمدني:
الطريقة هي :الرواية بالسند الصحيح المتصل المرفوع أوالمقطوع فله حكم المرفوع هنا وكلاهما يجب الأخذ به ،أما المرسل ففيه خلاف في قبوله مطلقا أو بضوابط.
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
وتقبلو مني أجمل التحيات أ خوكم في الله أبو أسامة الجزائري