المؤتمر دولي في القاهرة حول - رسائل النور وتجديد الخطاب الديني

Admin عدد المساهمات : 669 تاريخ التسجيل : 21/01/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

مؤتمر دولي في القاهرة حول - رسائل النور وتجديد الخطاب الديني

المؤتمر دولي في القاهرة حول - رسائل النور وتجديد الخطاب الديني 12394898

أقيم في القاهرة في جمهورية مصر العربية مؤتمر دولي عنوانه: "رسائل النور وتجديد الخطاب الديني" يوم السبت 12 صفر 1420 هـ الموافق لـ7 فبراير 2009 وذلك بالتعاون بين مركز دراسات رسائل النور في إستانبول ورابطة الأدب الإسلامي بالقاهرة.

وقد رعى المؤتمر معالي الأستاذ أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر السابق ورئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب. وتكون المؤتمر من ثلاث جلسات عرض فيها الباحثون خلاصة أبحاثهم.

الجلسة الأولى كانت جلسة افتتاحية بدأها الدكتور عبد الحليم عويس بتلاوة آيات من القرآن الكريم، وتتابع المتحدثون فيها فألقى كلمة مركز دراسات رسائل النور الأستاذ إحسان قاسم الصالحي، ثم تلاه الدكتور عبد المنعم يونس رئيس رابطة الأدب الإسلامي في القاهرة، ثم تبعهما الدكتور عمر هاشم راعي المؤتمر بكلمة أشار فيها إلى أهمية رسائل النور. وقد تحدث الأستاذان مصطفى صونغور ومحمد فرنجي وهما من معاصري الأستاذ بديع الزمان النورسي وممن تتلمذوا على يديه، واستذكرا بعضا من المواقف معه وقدما الوصية بالمضي على طريق النور. بعد ذلك عرض الأستاذ إحسان قاسم الصالحي ملخصا لبحثه: "النورسي وعوته" تحدث فيه عن عقيدة الأستاذ النورسي وفكره ودعوته وحركته، وبين أنها تحتاج إلى جهود الباحثين لإماطة اللثام عنها لضخامتها وشموليتها وعمقها. وبعده تحدث د. مأمون فريز جرار من الأردن عن محطات في حياة النورسي ووقف عند عدد من المنعطفات التي وجهت الأستاذ إلى ما يسره الله تعالى له من خدمة الإيمان والقرآن.

وفي الجلسة الثانية التي أدارها د. عبد الحليم عويس تحدث خمسة باحثين على جوانب من التجديد في رسائل النور. فتحدثت الأستاذة خديجة النبراوي عن النورسي ودوره الرائد في التجديد، وقد بينت جهوده التجديدية في تدعيم العقيدة وبيان دور الايمان في تنظيم الحياة الاجتماعية وفي تناول المفاهيم الاقتصادية. ثم تبعتها د. هدى درويش من مصر التي تحدثت عن التواصل بين الإسلام والأديان رؤية علمية قرآنية من خلال رسائل النور، ووقفت على أربعة محاور: الأول تدبر الإمام النورسي للآيات القرآنية في حقيقة الايمان بالأديان والثاني: دعوة النورسي إلى تبادل المحبة بين أهل الأديان لإشاعة السلام والأمان في العالم. والثالث: حول بشارات الكتب السابقة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم التي أوردها النورسي. والرابع: تفعيل النورسي لثقافة الحوار بين الأديان وبعدها تحدث الأستاذ علي قاطي ئوز من تركيا عن رسائل النور وتجديد الخطاب الديني، ومما قال: "إن الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي نذر نفسه لتجديد الخطاب الديني ووهبه فكره ووجدانه ودعا إليه بلسانه وقلمه وخطبه وكتبه وجهاده واجتهاده". وتحدث الأستاذ ملال يونس من الجزائر عن أسس مشروع النهضة النورية وثمارها في ضوء التفكير السني لبديع الزمان النورسي. وختمت الجلسة ببحث للدكتور محمد عبد اللطيف حول أسس العلاقات الدولية في الاسلام ودورها في حفظ الأمن والسلم الدولي في العصر الحديث وفقا للنورسي.

وفي الجلسة الثالثة التي أدارها د. مأمون فريز جرار قدمت ملخصات سبعة بحوث تحدث د. عبد المنعم يونس من مصر عن الكلمات وأثرها في تجارب النورسي الدعوية، وقف فيه وقفات مع الكلمات للأستاذ النورسي، ثم تحدث د. عبد الحليم عويس من مصر عن مشروع النهضة من خلال رسائل النور، وقف فيه على أسباب النهضة وعوامل تجاوز التخلف عند الأستاذ النورسي.

وتحدث د. زهران جبر من مصر عن رسائل النور وأثرها في بذر الايمان ونبذ الصراع، تحدث فيه عن مفهوم الايمان لدى الأستاذ النورسي ومحفزات الايمان وموقظاته. وقدم الأستاذ محي الدين صالح من مصر ملحق بحثه رسائل النور واستشراق المستقبل. ووقف د. محمد أبو ليلة من مصر على النورسي مجددا ومجتهدا، وبين ملامح الاجتهاد والتجديد في رسائل النور، وتحدث الأستاذ السنوسي محمد من مصر عن رسائل النور والوعي الإسلامي إسهامات وإضاءات، وقف فيه على دعوة الأستاذ النورسي إلى وحدة صف المسلمين التي هي فريضة وضرورة، وبين كيف أدرك الأستاذ النورسي واقعه وأحسن فهمه وشخص أوراق العالم الاسلامي، ورأى أن المستقبل للإسلام. وأخيرا تحدث د. يوسف حمداوي من المغرب عن أسس التقدم عند بديع الزمان النورسي حيث بين ما شخصه الأستا ذ النورسي من أسباب التخلف في واقع المسلمين وما قدمه من وسائل التصوف.

لقد كان المؤتمر ناجحا وحضره جمهور طيب من الأتراك والمصريين وغيرهم، وقد ختم بالدعاء إلى الله أن ييسر لقاءات أخرى حول رسائل النور.

مأمون جرار فريز

الأردن

Admin عدد المساهمات : 669 تاريخ التسجيل : 21/01/2009

انعقد

﴿ لقاء فكري حول ﴾

﴿ موقف رسائل النور من تجديد الخطاب الديني المعاصر ﴾

﴿ لقاء يتعاون فيه مركز دراسات رسائل النور باستنبول ورابطة الأدب الإسلامي بالقاهرة﴾

التاريخ: يوم الأحد 8 /2/ 2009 بالقاهرة

المحاور

أولا : بديع الزمان سعيد النورسي وتجاربه الدعوية واتجاهه الإيماني في ظل تحديات عصره

ثانيا : مشروع النهضة من خلال فلسفة رسائل النور فى بذر الإيمان ونبذ الصدام

ثالثا : أثر الاتجاه النورسي في ترشيد الوعي الإسلامي

رابعا : أثر الاتجاه النورسي البعيد عن الصراعات في ترشيد الوعي بالإسلام داخل العالم الإسلامي وخارجه

والله ولي التوفيق مع تحيات

مركز دراسات رسائل النور باستنبول

و

رابطة الأدب الإسلامي بالقاهرة

Admin عدد المساهمات : 669 تاريخ التسجيل : 21/01/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

أسلوب رسائل النور في مخاطبة العصر

ان المتأمل في الامور الغيبية الايمانية ينحو به أن ينظر اليها من منظارين:

الاول: الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة التي تتسم بالثبات والبقاء مادامت السموات والارض.

الثاني: مدارك الانسان العقلية وعمق تصوره وسعة تخيله المتّسمة بالتغير والاختلاف والتباين من فرد الى فرد ومن جيل الى جيل.

ولا جرم ان التصديق بالامور الغيبية لا يتم أو لا تتكامل عناصره بالاكتفاء بعرض نصوص الاول وحده، أو بالاعتماد على الثاني وحده، إذ إن مهمة بعث الايمان -ولاسيما في هذا العصر -لايكفيه عرض الآيات الكريمةوسردها آية آية، وايراد الاحاديث الشريفة حديثاً حديثاً من غير تنوير عقلي وإدراك انساني متناسب مع قدراته، كما ان مدارك الانسان وقدراته العقلية وسعة أفقه لاتكفي اساساً لبناء ايماني متين من غير تبصير قلبي وانبعاث روحي واستلهام وجداني من الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة.

وعلى هذا ، فان التصديق بالامور الغيبية الايمانية قوامه: الهداية الربانية والتنوير القرآني المقرون بتطويع الانسان لما يمتلكه من قدرات ومدارك-محدودة في اوسع مستوياتها- لتلقي تلك الاستلهامات الايمانية من الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة.

زدعلى ذلك هناك حاجة الفطرة الى الايمان التي تفصح عن شدة إلحاحها كلما ضعفت ركائز الايمان في القلوب،هذه الحاجة الانسانية ايضاً ليست ثابتة على مر العصور، بل هي متغيرة تبعاً لتغيّر الانسان.

ومماسبق نرى مصداق قول الرسول "ص" في عناية الله الشاملة على البشرية في بعثة مَن يجدد أمر دينها كل مائة سنة من الزمان.

وربما يرد سؤال: ما الحكمة في تجديد الدين؟ وما الحكمة في تسلسل المجددين وتواترهم؟ أليس الاسلام قد اكتمل؟

إن التفكير في هذا الامر يجعلنا نربط بين تجديد أمر الدين - وهو مكتمل أبداً- وبين الحاجة الانسانية اليه، وهو أمر مرتبط ضمناً بتغير الانسان في مداركه وتصوره وخياله..فلابد اذن من إستثمار قدراته ومداركه المتسعة لتعميق الجذور الايمانية فيه وايقاظ نعمة الاذعان الايماني في فطرته طالما ان معين الايمان لاينضب، فهو منهل ابدي يشبع نهم المؤمن الى المعرفة مادامت الحكمة ضالته.

ومن هنا كان المجددون ممثلي عصرهم، مرشدي انسان عصرهم الى مناهل الايمان والى ارتشاف نسغ الحياة من روح الايات الكريمة ورحيق الاحاديث الشريفة ليجدوا لذة الايمان أنّى كانوا وكيفما كانوا. وعلى ذلك استحقوا تسمية :" ورثة الانبياء".

فالمجدد لأمر الدين يهبه الله سبحانه رؤية واضحة شاملة، وبصيرة نفاذة، وقدرة على سبر غور الآيات والاحاديث، لينهض في اداء الرسالة والتبليغ بها، حتى كأنه مندوب لهذه الامة منذ نشأته وحتى مماته. فإذا بحياته سجل حافل ينقل صورة عصره رتصويبه لزلاّت معاصريه، ويفتح امامهم سبل الاستهداء والاسترشاد.

وبديع الزمان سعيد النورسي قد افاض الله على قلبه من نور القرآن الكريم ماجعله يدخل عالم الايمان والغيبيات بثبات وإقدام، في عصر طغت فيه قوى المادية، فأسدلت غشاوة على الابصار والبصائر، فلم تعد ترى العقبى ، وبدت الغيبيات شاحبة باهتة خافتة تنتظر من يجلوها ببريق الايمان، فما فتئ النورسي يجول ويصول في هذه الساحة متزوداً بنور الهداية الربانية وماحباه الله من قدرات فائقة في استيعاب ماوصل اليه عصره وماوصلت الى عصره من علوم، وما تفتحت امامه من افاق الحاجة الانسانية في عصره، حتى وجدناه في رسائله - رسائل النور- وفي تربيته لطلابه مثالاً للمجدد المقتدي بالرسول الكريم "ص" والمقتفي خطوات الهداية في نور القرآ ن المبين.

ولعل العناية الالهية شاءت ان تغرس في النورسي بصيرة نفاذة وقدرة عجيبة في دمج العلوم العقلية الحديثة والعلوم النقلية الشرعية، فكأنه ينهل من جذور المعرفة لا من فروعها. إذ يقدم حلولاً وارشادات في اعقد الامور الحياتية والايمانية والغيبية في بلاغة رائقة واسلوب رشيق تأنس به العقول وتطمئن به القلوب، فتجد فيه ضالتها ومنفذ خلاصها من دون ان يكدّر شيئاً على صفو الافهام او يغرقها في الفروع دون الاصول.

ولكي يكون اسلوبه جامعاً لجماح العقول وشرود القلوب فقد اودع الله فيه قدرة على الاستشهاد بـ"الامثلة" المقنعة القريبة من العقل والقلب معاً، ومنحه قوة المنطق الفطري والبرهان العقلي والادلة المقنعة واقامة الحجج القوية في معالجته الامور الغيبية الايمانية، لذا يجد قارئ الرسائل متعة جديدة كلما أعاد قراءتها، بما ينكشف امامه من افاق ايمانية احتجبت عنه في مطالعته الاولى.

والله نسأل ان يرزقنا الانتفاع بعلوم الايمان، ويهب لنا من رحمته الاخلاص في القول والعمل.

وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.

» كليات رسائل النور لبديع الزمان سعيد النورسي نحو فهم عصري للقرآن الكريم
» دار البحوث تشارك في معرض القاهرة الدولي للكتاب
» المؤتمر العالمي للحوار بين أتباع الرسالات
» منظمة المؤتمر الإسلامي تحتفل بمرور 40 عاما على إنشائها
» التجديد في الخطاب الإسلامي